예언자 무함마드(그분에게 알라의 평화가 깃들기를)는 꾸란을 성경에서 표절하셨나요?-5

예언자 무함마드(그분에게 알라의 평화가 깃들기를)께서 그의 첫 계시를 40세에 받았음을 사실입니다. 그리고 성경과 꾸란이 많은 내용을 함께 다루고 있음도 사실입니다. 그리고 계시를 받은 지 23년째 되던 해, 예언자 무함마드께 각기 다른 상황에 구절들이 제시되었고 그는 교우들에게 이 구절들을 각기 다른 장의 특정한 곳에 배치하라고 지시했습니다. 이 모든 것은 사실입니다. 그러나 예언자(그분에게 알라의 평화가 깃들기를)께서 꾸란을 만들어 내기 위해 인생의 첫 40년 동안 성경의 구절들을 암기하였다는 기독교인 비판자들의 결론은 다음과 같은 이유에서 지지할 수 없습니다.

 

예언자 무함마드(그분에게 알라의 평화가 깃들기를) 시대에는 사용 가능한 아랍어 번역 성경이 없었습니다.

 

에른스트 뷔트바인(Ernst Würthwein)은 그의 저서 “성경은 정말 꾸란의 출처인가?”를 통해 우리에게 알려줍니다.

“이슬람의 승리로 인해 아랍어의 사용은 광범위하게 퍼졌고, 정복된 지역의 기독교인과 유대인의 일상 언어가 되었습니다. 그래서 아랍어판 성경이 필요해졌고, 이러한 필요는 주로 독립적이며 의미번역에 초점을 맞춘 몇 가지 판본이 준비되었습니다.”

(에른스트 뷔트바인, 구약성서의 구절(그랜드 라피즈 미시간: 윌리엄 B. 어드먼즈 출판사, 1988, 104페이지)

 

따라서 헤브라이어 성경의 아랍어 첫 번역판은 이슬람 출현 이후에 나타났습니다. 구약성서의 가장 오래된 아랍어판의 출현은 9세기 초로 거슬러 올라갑니다.

 

신약은 어떠한가?

아랍어의 출현과 신약성서에 대해 광범위한 연구를 한 시드니 H. 그리피스(Sidney H Griffith)는 말합니다.

“복음서의 내용이 적힌 가장 오래된 아랍어 필사본은 시나이 아랍어 필사본 MS 72입니다. 성경의 간기(刊記)는 MS가 아랍의 284년, 즉, 서기 897년에 작성된 것임을 알려줍니다.” (시드니 H. 그리피스, 아랍어 복음서: 아바스조 첫 세기의 그 출현에 대한 질문, 오리엔스 크리스티아누스, 69권, 페이지 131-132)

 

새 가톨릭 백과사전에 꾸란과 관련된 대단히 흥미있는 언급이 있습니다. 꾸란이라는 주제의 항목에서 다음과 같이 말합니다.

“많은 세기가 흐르면서 꾸란의 기원에 관하여 제시된 많은 이론들이 있었다. 오늘날 지각 있는 사람이라면 누구도 이 이론들 중의 어떤 것도 받아들이지 않는다.”

 

 

꾸란은 만물을 창조하신 알라의 마지막 계시입니다. 알라께서는 꾸란 4장 82절에서 다음과 같이 말씀하십니다.

“왜 그들은 꾸란에 대해서 깊이 생각하지 않는가? 만일 그것이 알라가 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라.” (꾸란 4장 82절)